在世界文明谱系中，能与西方文明相提并论的，无疑是中华文明。中华文明诞生于内陆地区，属于十分典型的农业文明。它滥觞于夏商周三代之前，成型于秦汉，兴盛于隋唐，宋明时达到顶盛时期，其悠久而灿烂的文明成果为人类发展作出了卓越贡献。中华文明源远流长、博大精深，在其起源与早期发展阶段形成的多元一体格局和兼容革新能力，成为其长期生长的起点，从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统，奠定了中华文明绵延不断发展的基础。《中华文明简史（第二版）》运用简明扼要、通俗易懂的语言，从科学技术、生活方式、制度文明、学术文明、宗教文明、艺术文明、中华文明与世界文明等几个部分来简述中华文明的具体内容，同时揭示了中华文明的特点及其产生的原因和今后发展的大体方向。

1.语言简明扼要、通俗易懂，从科学技术、生活方式、制度文明、学术文明、宗教文明、艺术文明、中华文明与世界文明等几个部分来简述中华文明的具体内容，同时揭示了中华文明的特点及其产生的原因和今后发展的大体方向。

2.适用于学校开设的中华文明史、中国文化等中国传统文化素养类的公共课、通识课。

3.本次修订出版，增加了图片，直观展示中华文明的成果，同时以二维码的形式增加了拓展阅读材料。

前言
中华文明源远流长、博大精深。在其起源与早期发展阶段形成的多元一体格局和兼容革新能力，成为了其生长的起点，从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统，奠定了中华文明绵延不断发展的基础。
在世界文明谱系中，能与西方文明相提并论的，无疑是中华文明。中华文明诞生于内陆地区，属于十分典型的农业文明。它滥觞于夏、商、周三代之前，成型于秦、汉，兴盛于隋、唐，宋、明时达到，其悠久而灿烂的文明成果为人类发展作出了卓越贡献。对于西方国家而言，无论是地理大发现、文艺复兴，还是走出中世纪迈入现代社会，中华文明都在其中发挥了至关重要的作用。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在国内提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，在国际上提出构建人类命运共同体，中华文明正发生着凤凰涅槃式的变化。2016年5月，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。高校是传承与弘扬优秀传统文化的重要阵地，在高校开设文明史课程，对于中华民族精神血脉的传承，大学生人文素养的培养、健全人格的养成以及审美能力的提升等都有着重要作用。
《中华文明简史》一书自2005年由华东师范大学出版社出版发行以来，迄今已有整整十五个年头了。在这段时间里，本书一直被全国多家高校作为教材使用，也赢得了不少社会读者的垂爱，恰因如此，本书先后被多次印刷，发行量一路走高。这些让我们感到十分快慰。
尽管本书赢得了读者的首肯，但近年来我们研究中华文明史的一些心得需要补充到书中，加之这些年来中华文明史的学术研究、文物考古诸方面获得了丰硕成果，本书也需要吸收，以体现内容的先进性。因此，对本书进行全面修订，迫在眉睫。
本书的修订有删削，有订正，有增补。即删削了一些陈旧的内容，订正了个别的错误以及表述不够准确的地方，而增补则是主要工作。增补的内容有三：一是为了让读者能够对中华文明之美有更直观的感受，我们按照时代性、代表性的原则选配了一些图片来展示中华文明的成果；二是吸收了学界的研究成果，以体现学术的前沿性；三是增加了拓展阅读的内容，帮助读者以本书为线索，更广泛地涉猎中华文明的历史，进一步增强文化自信。此外，还做了两方面的工作：一是调整、补充、变动了部分内容，不少地方重新作了改写；二是对文字作了进一步润色，力求简洁流畅，叙述深入浅出，试图将从来是枯燥难读、只为业内人士独自享用的史学，变成通俗的讲历史，将点滴菁华烩成众多人可以分享的精神食粮。当然，这些仅是我们的美好愿望，至于是否达到了目的，只能留待读者去评判了。
需要强调的是，本书的修订工作得到了不少人的帮助，蔡金平同志为本书的修订做了大量、细致的工作，从图片的遴选、拓展阅读的设计，到一些内容的修改、完善，他都倾心、倾力为之；我的老师杨国宜教授也对本书的修订十分关心，他毫无保留地向我提供了他近年来研究中华文明史的成果，在本书第八章第二节中我们引用了他的重要成果；华东师范大学出版社的领导和范耀华编辑，为本书的再版付出了许多心血。在此谨向他们致以诚挚的谢意！
庄华峰识于江城怡墨斋
2020年1月10日

章 绪论
节 中华文明衍生发展的生态环境
一、 相对封闭的大陆海岸型地理环境
二、 以农业为主体、多种经济形态并存的社会经济环境
三、 以华夏(汉)民族为主体、多民族共存的人文环境
四、 家国同构的宗法专制式的政治环境
第二节 中华文明的主要特征
一、 起源的多元性与发展中的趋同性
二、 自成体系与极强的包容性

第二章 科学技术
节 农业技术
一、 农具、耕作及施肥技术
二、 土壤辨析与田地的整治
三、 播种时间与节气
四、 粮食作物、经济作物与蔬果园艺
五、 渔业、畜牧业、林业与副业技术
六、 水利建设
七、 农学名著
第二节 手工业技术
一、 纺织
二、 陶瓷
三、 冶金与金属制造
四、 漆器制造
五、 四大发明
第三节 科学
一、 数学
二、 物理学、化学
三、 地理学
四、 天文学与历法
五、 医学与药物学

第三章 生活方式
节 饮食
一、 主食与副食
二、 菜肴与烹饪
三、 饮酒与饮茶
第二节 服饰
一、 服饰的历史渊源
二、 冠、巾、帽
三、 衣与裳
四、 鞋与袜
第三节 居住
一、 民居
二、 宫殿
第四节 交通
一、 交通工具
二、 道路
第五节 娱乐与体育锻炼
一、 杂技与武术
二、 围棋与象棋
第六节 社会交往与岁时节庆
一、 社会交往与礼仪
二、 岁时节庆

第四章 制度文明
节 土地制度与赋税制度
一、 土地制度的变迁
二、 赋税制度的变化
第二节 政治制度
一、 分封制与郡县制
二、 帝制与共和制
第三节 法律制度
一、 法规与法典
二、 法治与人治
第四节 教育制度
一、 官学与私学
二、 教学内容与教材
第五节 官吏的选举与管理制度
一、 选举制度的变革
二、 官吏管理制度
第六节 货币与度量衡制度
一、 货币制度
二、 度量衡制度

第五章 学术文明
节 传承不息的儒家
一、 孔子
二、 孟子和荀子
三、 汉唐经学
四、 宋元明理学
五、 清代的考据学和新今文经学
第二节 儒家以外的诸子百家
一、 老子、庄子与道家
二、 商鞅、韩非与法家
三、 墨子与墨家
四、 《孙子兵法》与兵家
五、 惠施、公孙龙与名家
六、 阴阳五行家
第三节 史学
一、 史学的起源与流变
二、 史家传统与史学名著
第四节 文字、语言与文献整理
一、 汉字的起源与流变
二、 文字学
三、 音韵学与训诂学
四、 文献整理

第六章 宗教文明
节 原始宗教
一、 图腾崇拜
二、 巫祀
第二节 佛教
一、 佛教的传入及其中国化
二、 佛教的经藏与仪轨
第三节 道教
一、 道教的产生与演变
二、 道教的典籍与仪轨
第四节 其他外来宗教与民间宗教
一、 伊斯兰教在中国的传播与影响
二、 基督教在中国的传播与影响
三、 民间宗教

第七章 文学艺术
节 文学
一、 诗歌
二、 赋
三、 散文
四、 词曲
五、 小说
六、 文学批评
第二节 艺术百花园
一、 音乐
二、 舞蹈
三、 绘画
四、 戏剧与其他说唱艺术
五、 书法与篆刻
六、 建筑、雕塑与园林

第八章 中华文明与世界文明
节 中华文明与世界上其他文明的相互作用与影响
一、 中华文明圈的形成与发展
二、 佛教与近世西方文明的传入
第二节 中华文明前瞻
一、 中华民族的伟大复兴与中华文明的发扬光大
二、 构建新时代中国特色社会主义新文明

参考文献