全书共6章，内容主要包括创新理念(观念决定成败)、创新思维(思路决定出路)、创新方法(创新一定有办法)、创新原理(成功一定有秘诀)、创新能力(人人是创新之人)、创新实践(实践是检验创新的唯一标准)。本书的写作贴近生活，通过大量典型生动的案例说明问题，有利于开拓创新视野，拓展创新思维，激发创新欲望，提高创新能力。
　　本书可用作创新类课程培训参考书。

　《复旦政治学译丛·军事革命与政治变革：近代早期欧洲的民主与专制之起源》注重分析中世纪政治结构以及军事革命在近代早期欧洲的重要性，来考察民主与专制的悠久渊源。本书通过比较勃兰登堡-普鲁士、法国、波兰、英国、瑞典及荷兰等国受军事革命影响的不同情况, 从军事角度剖析了近代早期欧洲各国分别走上专制或民主道路的原因。作者认为，在中世纪晚期，一系列宪政安排使西方国家有别于世界的其他地区，且铺出了一条更容易走向民主的道路。作者跳出战争这个狭小空间, 把军事革命与近代国家形成、官僚化等问题联系起来，他主张军事

　　《中国民俗学通论1：民俗文化论》是作者多年来潜心专研中国民俗学的一部全面、系统、创新的力作。本卷“民俗文化论”着眼于民俗文化研究的整体性和综合性。既然十九世纪的西方民俗学是从研究古老风情的学问中脱颖而出、日益分化，从而发展成为一门独立的学科，时至今日，这门学科则变现为与社会科学的许多学科交融汇合。要拓展民俗学的广阔空间，再也不能仅仅局限在民间文学的狭小天地里，尽快使这门学问社会科学化。

《中国民俗学通论2：民俗传播论》是作者多年来潜心专研中国民俗学的一部全面、系统、创新的力作。本卷“民俗传播论”认为文化人类学、民族语言学、文化史学都或多或少地触及民俗的问题、要“打通”民俗学与传播学的通道、民俗传播——作为一个民俗文化学与传播学相交叉的边缘课题、应当被提上科学研究的日程。解决民俗传播的任务，也理所当然地引起了人们的重视。

　《中国民俗学通论3：民俗资源论》是作者多年来潜心专研中国民俗学的一部全面、系统、创新的力作。本卷是“民俗资源论”。针对改革开放大潮下如何利用民俗资源，从理论上进行总结与提高。全书系统分析了作为发展经济重要资源的民俗文化从资源到资本，再到方兴未艾的文化创意产业的过程。从事文化产业创业的学子，可以从中得到诸多启发、各地的民俗馆、博物馆、文化馆、群艺馆的从事文化操作的实际工作者也迫切地需要培训和提高，这是一部系统、全面、创新的理论专著，对他们也许是不可或缺的。

　　三峡的民俗文化是三峡文化旅游的重要内容，是丰富三峡旅游产品、促进三峡旅游发展的重要组成部分。
　　《三峡民俗文化（第2版）》旨在让读者了解三峡民间独特的风土人情，从而进一步理解“一方水土养一方人”的深刻道理，做三峡民俗文化的宣传者、保护者、传承者。同时，教育人们尤其是青年学生讲究礼仪、诚实守信、遵纪守法、廉洁奉公，增强服务意识，养成团结协作、敬老爱幼、爱岗敬业、吃苦耐劳的良好品德。

　　如果说，

　　对于全世界的小朋友来说，圣诞节也是一个快乐的节日，因为在12月24日的平安夜，就会有圣诞老人悄悄给他们送礼物，他们在圣诞节的清晨一起床，就能收到了。关于圣诞节的介绍，就是这样的开始的，然后请小朋友们找出来圣诞老人送的圣诞礼物，有的很隐藏呢，还的还要根据形状来判断是什么，然后贴出相应的礼物贴纸。本书不是理论性的介绍节日，而是主要选择小朋友们最关注的方面来介绍，比如圣诞节的来历，圣诞节有哪些活动，圣诞节有哪些装饰品，怎么制作这些装饰品，圣诞节的美食等等，还有各个国家过圣诞节的各种趣闻轶事。本书还

　　《中外节日贴纸游戏书：过节啦》万圣节是西方国家的传统节日，时间是每年的11月1日。但是，人们从10月31日晚上就开始庆祝了，称为“万圣节前夜”。这本万圣节，并没有恐怖的妖魔鬼怪，而是介绍小朋友最感兴趣的万圣节的庆祝方式。比如古代凯尔特人庆祝丰收的萨温节，罗马人庆祝胜利戴上动物面具，发展为现在的化装舞会，美国最有名的万圣节大游行的由来等等。如果你想参加万圣节大游行，还有教你如何制作万圣节的服装呢！小朋友们最喜欢的节目当然是“不给糖就捣乱”了，你知道它的由来吗？你知道美国的孩子是如何过万圣节的吗