明中期以降，传统社会抽绎近代化转型，社会经济商业化萌动，社会失范现象频发，传统农业危机与传统社会危机耦合变异，一并加重明朝统治危机，成化症候形成。救时成为时代主题。丘濬作为明代广东籍（今属海南省）中央高官、儒臣，向以经世救时为己任，以三不可及为时人称道。养民是丘濬经世之根本方略，为民理财是其经世主要途径，同时，他还从政治、经济、教育、文化等方面论述了他的其他经世救时主张。总之，丘濬站在时代潮头，重视工商业，重视海外贸易，重视民生，为商品经济与社会商品化鼓与呼。丘濬得经世思想是时代产物，具有时代性

本书以王阳明心学体系为基本框架，解读王阳明心学理论和王门师徒的心学实践，揭示阳明心学的智慧核心。文中用十个单元的内容，将王阳明本人及王门弟子、中外心学实践者的故事串起来，通过讲故事和解读故事，让读者了解王阳明的心学智慧是怎样形成的，在实际生活中如何实现致良知和知行合一等，借此推动优秀传统文化进入现代人的生活并指导人们的实践活动。

本书着重考察王阳明心学之思想内核及阳明学派之分化过程。对阳明学诞生至今的学术研究状况作一较为详细的概述，论述阳明心学的诞生过程，兼对其创始人王阳明的家庭相关事项进行考证，剖析阳明心学与佛教错综复杂之关系，证明阳明学之核心体系更倾向于佛教而非儒家。进一步从阳明后学之代表人物入手，考察王畿、黄绾、欧阳德、王艮等人的生平事迹、著作版本，以及他们的学术思想与阳明心学之关联，叙述他们在师门中的影响力，揭示阳明学派最终趋向分裂之动因。试分析阳明心学之先天不足，以及对当前社会之价值。《附录》阳明门人

近30年来，宋明理学包括阳明心学的研究成果丰硕，然由于人物众多，一些重要人物的研究仍显薄弱，罗汝芳的

    《精读》是中国明代哲学家、“宋明理学”之“心学”一派的代表人物王阳明的问答语录和论学书信集，是一部中国哲学史上简明而有代表性的儒家经典著作。《精读》是关于的精细解读，作者舍弃逐条逐句的解读方式，主张明义理与通训诂并重，并择其要点、循其脉络、扣紧义理。全书引经据典、论述严密、考据与义理并举，从阳明思想遍历的轨迹、阳明心学的确立、格物学说的重释、知行合一的意义、良知学说的提出等方面，呈现其“心即理”、“知行合一”、“致良知”、“万物一体”、“本体工夫”