本书是韶文化研究丛书之一，详细追溯了南昌起义后至1937年前工农红军在处于粤赣湘边要冲之地的韶关转战的历史活动。全书大体分为三个部分：*，详述了南昌起义后，朱德、陈毅等率领的南昌起义军余部在韶关地区开展的革命活动，包括与范石生部的合作、湘南起义等内容；第二，展现了红四军、红五军、红七军、红三军团等多支红军部队在韶关境内的南雄、仁化、乐昌等地转战游击的史实；第三，追溯了长征期间，中央红军过韶关和红军游击队粤赣湘边三年游击战争的相关历史。本书对中国现代革命史研究和韶关红色文化研究有一定的价值。

本书以清代东北驻防八旗为研究对象，探讨驻防八旗与东北社会变迁之间的关系。东北作为满族龙兴之地，清廷对其实行特殊的管理体制。这种体制经历清初八旗一元军政体制，因汉人大量流入，变为旗民二重体制，至清末才实施州县制。与此相适应，旗人、民人共同开发了这片沃土，尤其汉族民人冲破清廷的封禁对东北的开发，不仅将关内生产方式带到关外，且对东北社会变迁有深刻的影响。清廷统治者视东北为龙兴之地，试图保留满族的某些特征，而满族民众受汉族文化的冲击，不断克服自身固有的特征，其表现与清廷统治者的意愿相背。东北社会正是通过

　　《两广总督府驻肇庆大事年表(1564-1746)》上起明代嘉靖四十三年(1564)，下讫清代乾隆十一年(

　　在中国灿烂的文化遗产中，有一件至今还鲜为人知的珍贵瑰宝，这就是中国古代的军戎服饰？
　　军戎服饰按现代的说法就是军服。现代的军服相对比较单纯，主要有服装和表明军衔、军种的标识组成；而在古代，则至少包括两大类型的服饰：一是戎服，一是防身护体的甲胄。
　　戎服是军人在军营内和日常生活中穿着的便服，武官除这类服饰外有时还要加上一些表示官职的官服。
　　甲胄是军人作战时月j于防护的装备（有时在一些重要典礼上也使用），如根据它的制造材料作用来分类，应属于兵器一类。但由于甲胄是穿戴在军