孝道作为沉甸甸的温情，是人性，是种子，植根于人心的深处。中国的孝道文化有着漫长的历史积淀，其精髓维系了数千年文化血脉，对人格养成、家庭和睦、社会稳定能起到不可估量的作用。作者通过研究《孝经》，强调了孝道是立身、行道、和家、强国的道德基石，并具体分析其基本内涵，对孝道在中国的当代的传承与弘扬进行了相应的阐述，文末还附有《孝经》的古今对译，内容通俗易懂，对于践行习近平总书记所强调的“好家风，

《颜氏家训》被誉为“家教之祖”，为南北朝时期著名教育思想家颜之推所著。他以自身复杂的社会生活经历为基础，总结出教育子女的实践经验，强调把家庭教育放在人生教育的首位，倡导培养德艺同厚的有用人才。该书系统、全面地论述了治家之道，是以传统美德教育下一代的绝佳范本。本书先概述《颜氏家训》一书的历史地位及价值意义，再从家庭教育的目标和原则、中国家教要义、中国家教之法三方面进行阐发，旨在为现代教育求医问药，

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的一册。

《颜氏家训》全书共二十篇，按内容多少大致均分为七章，多的有五篇成一章的，少的则单篇成一章。每篇的内容紧紧围绕篇名展开，篇与篇之间相互独立，分别讲述人生际遇的某一个方面，如此前后连缀成书。秋霞圃书院主编、刘舫编注的这本《颜氏家训选读》为节选本，原文参照了《颜氏家训》（四部备要本），注释主要参考了王利器先生的《颜氏家训集解》。

本套丛书由武汉大学国学院院长郭齐勇担任总顾问，复旦大学教授葛剑雄等十几位名师担任学术指导，

《家训要言》从历代众多家训著作中撷取重要片断500余则。这些片断的内容，虽然大都局限于家训的某一侧面，但它们按照一定的内在联系编辑在一起，就成了一部内容相当完备的家训经典。本书依照所选内容，组成了十二个类目，即：励志篇、勉学篇、修身篇、处世篇、治家篇、教子篇、从师篇、交友篇、养生篇、婚嫁篇、终制篇、别类篇等。为了便于读者查阅和借鉴，在每一大类中，又分若干小类。

《历朝母训》的作者涉及西周至清代诸历史时期的不同阶层。其中有史学家班昭，有文学家宋昭莘、宋昭若姐妹和钟令嘉，有普通家庭主妇温璜母、郑珍母，有后妃大任、徐皇后，有士大夫之妻郑氏等。她们分别从不同的角度，用不同的方法，告诉后人应如何教育子女。《历朝母训》大体依时间顺序编排。有些母训系从他处撷取而来，为便于阅读，我们加拟了标题；有些母训为其子追述，为保持原貌，作者仍署其子之名。所选母训，一律标点、注释。

《古代家规》收录宋朝以来各代家规（含宗规及义庄条约）共二十部。这些家规的作者，有著名的文学家，如范仲淹；有进步的思想家，如陈确、王夫之；有知名的学者，如孙奇逢；有朝廷的官吏，如赵鼎、徐三重、蒋伊、于成等等。他们身份虽然差异较大，但期待后世保持优良家风的愿望都是共同的。《古代家规》在编排上，家规、家法在前，宗规、义庄条约在后，均按时间顺序排列。为便于读者阅读，所选家规、家法、宗规等均进行了标点、注释。个别家规，则重新改拟了标题。

《蒙训辑要》选录了从南北朝到清末期间的蒙训读物十三种。蒙训读物自产生以来，就广为流传，经久不衰。选入本书的古代蒙训读物，大都是脍炙人口、广泛流传的名篇。为便于读者了解蒙训发展的脉络，本书依时间顺序进行编排，少量难以判定写作年代的著作，放在全书*后。为方便读者阅读，本书对所选蒙训读物进行了标点和注释。至于个别词语，由于没有可供参校的版本，即保持原貌。《蒙训辑要》的作者，大都是中国古代的宏儒巨匠。

名臣家训》收录了周初至清末十余位名臣的著名家训。这些家训，除《曾国藩教子书》为专门文集之外，其余均系从古代有关书信和史书中撷取而来。

这些家训的作者，有辅佐幼年成王、成功继承武王事业的西周政治家周公旦；有自言男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬的东汉伏波将军马援；有鞠躬尽瘁，死而后已的蜀汉丞相诸葛亮；有节操清高、遗子孙以清白的南朝中书令徐勉；有承继父志、为官直清的唐朝御史大夫柳玭；有执法严峻、不畏权贵的北宋枢密副使包拯；有面对军政财力危机而努力推行改革的明朝大学士张居正；有抵御

《家庭训语》包括《负暄闲语》《家庭直讲》和《家庭谈话》三部家训。这三部家训，有的已注明成书年代为晚清，有的虽无明显标志，但通过文内涉及的某些内容，亦可以看出大体

为晚清时代的著作。其中，《负暄闲语》是李鸿章幕僚周馥的家训著作

这三部家训所涉及的问题，大至国家大事，小到家庭琐事，方方面面，无所不及。。同时，较早地提出了要根据国情、合理地学习外国的看法。

　　要知道，今生此世和我们相处在一起的人，都在过去生无量劫当中与我们互为父母、子女。释证严在《父母恩重难报经》中讲述了，现在我们对人人好，也就是在对人人行孝道，任何一个对象，都可能是我们过去生中的父母，也可能是未来生中的父母。所以我们要好好广结善缘，抱持这分孝敬所有天下众生的心念。不管是出家或在家，孝道同样是不可抹灭的啊！