作为日本民俗学的奠基人,柳田国男对于巫女这一课题的研究颇为深入。从剖析巫女这一称谓入手,追溯其历史,顺而谈及神谕业者,讲述惠比寿与稻荷下凡的传说,旁征博引。虽然研究的中心是巫女,但并没有局限其中,而是展现了一副宏大而细致的考据之图。 本书收录的便是柳田国男围绕巫女所作的研究论文,尽管*终依然留下了诸多谜团,但对于读者来
在古代日本,人们认为女性生来便具有某些神秘力量,是拥有更为高雅而卓越信仰的人,于是将祭祀的工作委任给她们,造就了巫女这一日本特有的职业。不仅如此,各地还存在诸如妻子突然成为预言者、妹妹化作了鬼魅、美女被当成活祭品等传言。 人们为何会认为女性具有特殊的灵力?为此对她们寄托了怎样的期许?这种期许又给广大女性带来了何种影响?
人们所敬畏、崇敬的妖怪神仙,*初的原型为何?究竟是如何通过人们的谣传、误解,变成如今我们所描述的形态的呢?虽然人们尝试了借鉴邻国的古老文化来解读各种传说的渊源,但仅仅靠此途径,还是很难解释清楚日本的天狗、河童的本质,妖怪与幽灵到底有何不同。在《柳田国男选集:妖怪谈义》中,柳田国男融合了各个妖怪的故事,站在民俗学的角度,
《庐山慧远与中国哲学心性本体论的建立》论证了中国哲学“宇宙心”观念的初步建立过程。本书以庐山慧远为中心,结合晋宋时代的佛学思潮,试图论述四至五世纪的中国佛学在形而上学的基础上构建心性哲学,从而开启中国佛学之创新时代,并决定尔后中国哲学发展主轴的思想历史过程。
《日藏宋元禅僧墨迹选编(精)》属《域外汉籍珍本文库》丛编部之一。我国古代禅僧墨迹在国内留存甚少,而在日本,藏于各大博物馆、美术馆、禅宗名刹、个人收藏者手中的墨迹有600余件,涉及宋元高僧100余人,日人将其视为国宝和文物。本书以校注和影印的形式,收录了160余件日藏我国宋元高僧如大慧宗杲等的墨迹,内容包括法语、偈颂、赞
平台介绍|荣誉资质|联系我们|出版社登陆