从全球到本土：对“寻根文学”之“根”的追索_李珂玮著_9787564170837

本著首先着眼全球，探源全球“寻根文学”产生的背景，即全球“寻根”文学的滥觞，并通过对全球“寻根”文学发展概况与核心价值的梳理，分析出中国“寻根文学”与他国“寻根”文学的关系。其次，文章回归本土，既回顾了中国“寻根文学”产生的国内背景，又从多个角度探究中国“寻根文学”的主题。具体包括“寻根文学”对生命存在之“根”的追索；“寻根文学”对中华文化之“根”的叩问；“寻根文学”对中国问题之“根”的追问。

　　20世纪80年代的“寻根文学”在中国当代文学史上占有重要的地位，它既是一种文学现象，也是一种文化思潮。然而，“寻根”并不是中国独有的文学与文化主题，而是20世纪全球共同的文化现象、文学主题。本书首先着眼全球，探源全球“寻根文学”产生的背景，即全球“寻根文学”的滥觞，并通过对全球“寻根文学”发展概况与核心价值的梳理，分析出中国“寻根文学”与他国“寻根文学”的关系。其次，本书回归本土，既回顾了中国“寻根文学”产生的国内背景，又从多个角度探究中国“寻根文学”的主题。本书分为五章进行论述：

　　第一章从全球视野中追索全球“寻根文学”之滥觞。首先，本书从文化寻根角度追溯了全球“寻根文学”的发生背景，整个20世纪，“寻根”是全球共同的话语，它发端于西方文化寻根热潮，具体包括原始主义、东方主义、黑色风暴、凯尔特文化复兴等几个思想维度，体现了西方世界对现代性的反思，很快这股思潮席卷全球，各地先后产生了本土的“寻根”行动，以“寻根”为主题的文学在各国纷纷出现。继而纵览20世纪全球“寻根文学”的发展概况，着重梳理欧美、亚、啡、拉各国的“寻根文学”。在此基础上，归纳总结20世纪全球“寻根文学”的多维价值：其文化价值为反思西方现代文明；其政治价值为铸就民族独立发展之路；其文化人类学价值为促进种族、民族平等与自由；其文学价值为开拓了文学的题材、主题以及艺术表现空间。

　　第二章论述中国“寻根文学”发生的本土现场，及其与全球“寻根文学”的关系。中国“寻根文学”的诞生就其国内背景而言，是20世纪80年代中国“文化热”的产物，同时也是在全球化／现代化语境下中国知识分子对民族一国家的想象性建构；从创作手法来说，它又深受拉美等作家的影响，是本土文化与外来艺术的“混血儿”；在创作主体方面，“知青”的独特经历与视角为“寻根文学”的出现提供了主体条件。中国“寻根文学”与全球“寻根文学”在创作背景与写作视域、文本内涵方面存在诸多相同之处，但是由于各个国家的文化经历不同，其“寻根”自然也存在一定差异。这种差异首先表现为文化被“拔根”的原因不同，他国主要源于外来殖民侵略，而中国源于历次思想运动的自我否定。其次，表现为“寻根”的角度不同，他国寻根更多倾向于种族血脉，而中国寻根主要倾向于民族传统文化。

　　《从全球到本土：对“寻根文学”之“根”的追索》：

　　中国的“寻根文学”因其鲜明的文化意义在中国文学领域，以及文化领域占有重要的地位，但“寻根文学”并不是孤立的文学现象，也不是中国独有的文学主题，它构建于全球庞大的“寻根”话语框架之下，是20世纪全球现代化发展过程中出现的“文化寻根”主题下的子课题。本章将追溯全球“寻根”文学之滥觞，亦即中国“寻根文学”产生的世界背景。

　　一、全球“寻根文学”的缘起

　　“寻根文学”于20世纪80年代中期在我国短暂驻足，似乎只是我国众多文学思潮中耀眼的一瞬。国内众多学者的研究也只是针对中国本土的“寻根文学”，事实上，“寻根文学”并非中国独有的文学思潮，从全球范围看，很多国家在不同时期，都存在过不同形式的“寻根文学”。其中，比较集中的爆发时间是20世纪50～70年代，具有一定规模并影响最大的是美国的“黑人文学”。全球大规模“寻根文学”的涌现，根源于20世纪波及全球范围的“文化寻根”思潮。

　　20世纪全球“文化寻根”思潮发端于西方世界，体现了对西方现代文明的反思。现代、现代性与现代化有联系也有区别，现代是一种不可逆转的时间观念，它是人类持续发展的、前进的时间轴。但是什么是现代性，却是一个无极之问，通常大家普遍认为，现代性是指启蒙运动以来形成的新的世界体系，它推进了各个民族国家的社会发展，建立起高效的组织机制，形成了新型的民族国家与法制的理念，在价值理念方面创建了民主、自由、平等的政治观。现代化也是一个变化的过程，用来描述现代发生的社会以及文化变迁的现象。现代化进程最早始于16世纪的西欧，到了19世纪末，已经走过了四百年的历程。至20世纪，现代化开始不断向全球扩张，即出现全球化的趋势，除了之前已经步入现代化的欧洲、北美、日本等，广大亚、非、拉地区经过民族解放运动也走向了现代化道路。在现代化的进程中，西方文化大规模侵入世界各地，使全球文化呈现严重“西化”的趋势。现代化伴随着全球化的扩张使得现代性势不可挡地弥散到世界各个角落，尽管现代性发端于西方基督教世界，但是弥散到全球之后变更了各国传统的政治、文化、思想秩序，使现代性不再是西方世界的专利，各个民族国家或者主动、或者被动地搭上了现代化的列车。可以说，在现代化这列火车上，每个国家都在逐渐地失去自我，失去民族的特征，失去文化的本真。

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