欧里庇得斯（约公元前480－407/6）是古希腊三大悲剧诗人中的*后一位。在他笔下，悲剧题材明显逐渐远离传统的神话，诸神变得人模人样，传说中的英雄不再是超人而显得过于人性；戏白的内容和表达都更切近时事；不仅如此，悲剧中的角色也大大扩展，不再仅仅是王者或英雄，普通人也能成为主角凡此都反映了民主政制的文化意识。其实，欧里庇得斯的剧作反映了雅典民主政治走向末途时的文化景象。在其晚期*成熟的作品之一《酒神的伴侣》中，欧里庇得斯描绘了一种崇尚*平等和自由的生活方式。通过分析这部剧作可以发现欧里庇得斯对人性的独特理解，以及他与现代性的隐秘关联。

本文集收入八篇解读文章，疏解《酒神的伴侣》的不同层面和主题，为一般读者理解本剧以及欧里庇得斯这位悲剧诗人提供门径，也为国内展开欧里庇得斯悲剧研究做积累。

悲剧经欧里庇得斯发展，变得更贴近民众。欧里庇得斯用日常用语，取代了埃斯库罗斯华美庄重的语言，他的戏剧语言已不像诗，更偏散文。散文取代韵文，进一步拉近了与民众的关系。实际上，欧里庇得斯悲剧已在多重意义上预示着现代戏剧的开始。他的人物从诸神和英雄转向了普通人，甚至女人。

本文集所收的文章从不同主题和层面对欧里庇得斯《酒神的伴侣》进行解读，使我们在阅读剧本之时能深入到戏剧内部，发现古典世界的幽微之处。

罗峰，哲学博士，华东师范大学外国语学院副研究员，主要研究方向为西方古典学，莎士比亚戏剧等，译著论多种，已出版译作有《丹麦王子马基雅维利》。

目 录

编译者导言（罗峰） / 1

纳斯鲍姆秩序与僭越：《酒神的伴侣》的含混性 / 1

西格尔狄俄倪索斯的面具 / 40

莱尼克斯狄俄倪索斯与秘仪 / 80

西格尔家庭、城邦与山：《酒神的伴侣》中的空间轴 / 114

西格尔土、气、水与火：《酒神的伴侣》中的自然元素 / 169

阿莎埃尔《酒神的伴侣》中的智慧 / 208

西格尔狄俄倪索斯的威胁 / 231

莱尼克斯酒神式的安宁 / 251