《大学生通识教育：当代西方哲学思潮》纵览了当代西方主要哲学思潮，具体内容包括：实用主义、科学哲学、分析哲学、现象学、存在主义、宗教哲学、西方马克思主义、结构主义、当代自由主义、后现代主义。适合作为高校本科生的通识教材使用。

导言

第一章 实用主义
第一节 实用主义的形成与发展
第二节 皮尔士的“实效主义”
第三节 詹姆士的“彻底经验主义”
第四节 杜威的“工具主义”

第二章 科学哲学
第一节 科学哲学的形成与演变
第二节 逻辑实证主义
第三节 波普尔的证伪主义
第四节 历史主义科学哲学
第五节 科学实在论与反实在论

第三章 分析哲学
第一节 分析哲学的源流
第二节 弗雷格的概念文字
第三节 罗素的逻辑原子主义
第四节 维特根斯坦

第四章 现象学
第一节 现象学的创立与发展
第二节 胡塞尔
第三节 海德格尔
第四节 伽达默尔

第五章 存在主义
第一节 萨特
第二节 梅洛-庞蒂
第三节 加缪

第六章 宗教哲学
第一节 宗教哲学的缘起与发展
第二节 新托马斯主义
第三节 人格主义
第四节 生存主义

第七章 西方马克思主义
第一节 西方马克思主义源流
第二节 卢卡奇的辩证法重释
第二节 法兰克福学派
第三节 哈贝马斯的交往行为理论

第八章 结构主义
第一节 结构主义的形成与发展
第二节 索绪尔的结构主义语言学
第三节 列维-施特劳斯的结构主义人类学
第四节 拉康的结构主义精神分析学
第五节 皮亚杰的发生结构主义

第九章 当代自由主义
第一节 自由主义的形成与发展
第二节 罗尔斯的温和自由主义
第三节 诺齐克的自由至上主义
第四节 自由主义与社群主义的争论

第十章 后现代主义
第一节 什么是后现代主义
第二节 后现代主义的基本精神
第三节 后现代主义的基本方法
后记

　　三、讲求效果的方法论
　　实用主义究竟是一种什么样的哲学呢？詹姆士指出，实用主义是一种调和的哲学体系，甚至它不过是一些旧思想方法的新名称，将之归结为一句话就是：“不讲原则，只讲效果”。他说：“实用主义的方法不是什么特别的结果，而只不过是一种确定方向的态度，这种态度不是去看最先进的东西——原则、范畴和必须的假设，而是去看最后的东西一一一收获、效果和事实。”①因此，面对各种哲学的对立与争论，实用主义采取了一种基于“效果”的调和态度。
　　詹姆士断言，人们在生活中的诸多争论都不是基于“效果”的争论，而只是基于抽象原则的争论。这种争论是多余的，没有意义的，如果用实用主义基于“效果”的理念与方法去处理，它们就自然会平息。他认为，哲学是什么样子完全是由哲学家的气质决定的，哲学完全是哲学家性情的表现，而人的气质存在很大差异，乃至是相互对立的，于是就产生了哲学上的观点分歧和派别的对立。但是，诸如世界是物质的还是精神的这些在唯物主义和唯心主义之间的争论皆属于多余的争论，如果争论双方能够放弃各自抽象的原则立场，改用实用主义的态度，皆从“效果”出发，把物质归结为“经验的效果”，那么在唯物主义和唯心主义之间旷日持久的争论就可以自然而然地平息了。所以，詹姆士认为，各种哲学派别之间的争论，本质上都是“意气之争”，就如同瞎子摸象，各种理论都有其独到之处和优点，但也有其缺陷，如果利用实用主义的理念和方法将之整合用其长而避其短，则既可平息争论，亦可收到好的“效果”，但他们却各自偏执一方，意气用事，毫无意义。因此，詹姆士认为只有实用主义才能不偏不倚，才是息事宁人的“和事佬”——“它总是采取中间的路线……使善良的人们不再分成两个敌对的阵营”。总之，实用主义遵从调和的精神，试图把相互对立的哲学结合起来，使其保留各自的功能，找出它们各自的兑现价值。所以，詹姆士说：“从这里，你们可以看出我以前把实用主义叫做调和者或和事佬……是什么意思了。”而且“我希望我能引导你们发现实用主义正是你们在思想方法上所需要的中间的、调和的路线”。
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