改变我人生的那只猫_[法] 安娜-克莱尔·加尼翁著，郭欣译_9787562194248

　　它是支着耳朵把小屁屁对着你的傲娇喵；
　　它是驻在桌前用小爪子安抚你的天使喵；
　　它是藏在角落用圆溜溜的眼睛紧盯猎物的机灵喵；
　　它是打着呼噜用软萌小身子霸占你怀抱的撒娇喵……
　　它4千克的体重满载对你的温情和无条件的陪伴！它是艾米，是佐伊，是玛雅……是你的心头所爱。它教会了你猫咪的哲学，让你用更加人性化的视角来看待动物，也让你重新审视人类的生活。
　　《改变我人生的那只猫》作者安娜-克莱尔·加尼翁是兽医和猫科行为学家，她书中讲述了与猫咪相处的46个小故事，以此献给所有的猫咪们！
　　欢迎来到喵星球！感受猫咪之爱！

　　我们中的大多数人都曾和宠物一起生活过，并打心底里深爱着它们。也正是它们的存在，我们才认识到了动物的智慧，感受到了它们的七情六欲，它们的喜悦和恐惧、好奇和无聊，它们甚至会难过，会羞愧，但同时它们又是那么热衷于玩闹。
　　正是因为我们人类与猫乃至与所有宠物之间已经构筑了这样一种亲密关系，我们才彻底认识到动物其实也是有意识的生命，我们必须要学会尊重它们高质量生存的愿望。当然，我们也要将我们为之考虑的圈子扩大到所有已拥有自主意识的动物，因为它们其实与早已深受我们喜爱和尊重的猫儿们也并无本质上的不同。
　　那么，我们怎么能够在爱着猫的同时，却吃着猪肉，穿着牛皮呢？有时候，我们像照顾自己的孩子们一样精心照料着小动物们；可有的时候，我们却追猎着它们，以残杀它们为乐；更为甚者，还喜爱穿着它们的皮毛搔首弄姿。我们的态度在这样不同的选择中游转，看似无足轻重，但对于那些动物来说，却是生死攸关。之所以会出现这样大的差异，正是由于我们缺乏对其他物种的尊重，而这都来源于我们人类的无知、骄傲、自私等人本位的意识形态。
　　彼得·辛格曾经在《动物解放》（本书无疑是过去40年中对改善动物的处境做出贡献的作品）中讲述了一件事：一名英国女士一边向他描述着自己对小猫和小狗们的喜爱，一边却热情地端出很多迷你火腿三明治推荐给他享用。当彼得·辛格告诉她，他其实没有饲养任何宠物，且他本人也并不是一名“动物爱好者”时，他只是简单地盼望着那些动物能够被当作有意识的自由物种存在，而不仅仅只是为了满足人类的欲望——就如同那只已经被女主人夹在三明治里的猪一般。这位女士似乎有些尴尬。这则小逸闻使我们认识到，我们内心深处的感受同我们的行为之间横亘着巨大的鸿沟：我们人类中的大多数都热爱动物，但是这种怜悯却恰恰止步于碗盘的边缘。
　　纵观整个进化的过程，在属于不同物种的个体之间人为地划定等级和界限，这本身就是一种恶劣的生物学以及道德上的物种歧视。事实上，仅仅依靠“属于人类”这个事实，并不能赋予我们比其他物种更加优越的固有价值。其实，每一个物种都拥有自己独特的才能和“智慧”，以满足它们生存和实现其各种目标的需求。因此，出于“可爱”或是“友好”等理由而给予某些物种特权，这本身也是一种另类的物种歧视行为。
　　我们都主张道德、公平和仁爱。因此我们每一个人都在不断尝试去调和我们的行为和道德原则，终结认知失调的诡计，试图寻找一条能通向更崇高的道德和谐的道路。
　　在我们与动物的多种关系中，如何整合公平和道德的问题？苏·唐纳森和威尔·金里卡在《动物权利的政治理论》中曾给出过出色的回答。这是一本关于动物生存和自由权利的开创性著作，并且获得了加拿大哲学协会每两年颁发一次的奖项。在书中，根据动物生活方式的不同，作者提出了三种主要类型的权利。
　　首先，他们主张，对待野生动物应等同于对待一个政治社群，给予它们自己的领土，并遵守充分自主的原则，以保护它们免受家长式的干扰和来自更强大族群的关注。野生动物本身就拥有觅食、迁移、躲避危险、承担各种生存风险、玩耍、选择伴侣和生儿育女的能力。在大多数情况下，它们并不会去寻求和人类的接触。它们更倾向于保持自己的生活方式，保护自己的领土。我们应尊重它们自理自立的愿望，避免所有直接（狩猎、破坏栖息地）或间接（污染，以及由于人类活动所导致的环境全面恶化）给它们带来伤害的活动。
　　而对于那些和我们共同生活并依赖着我们人类的宠物们，唐纳森和金里卡建议将它们视为我们这个政治社群的正式公民。“为什么社群、社会、友谊和爱情这些概念要受到种族概念的限制？”他们认为，在很多情况下，宠物们会通过主动亲近我们或是偷偷逃跑来表达它们对我们的喜好。此外，我们不应该仅仅将公民的资格局限于投票权，它更应该代表的是能够体面地在领地上生活的权利，以及在政治机构中拥有信誉的人可以代表他们个人利益的权利。
　　而第三大类动物，则是那些既不属于家养宠物，也不属于野生动物的类别，它们居住在人类生活和生产的领地上，却能够独立自主地生活——鸽子，麻雀，海鸥，乌鸦和蝙蝠，以及松鼠，等等——它们的生存方式和人类的活动紧密联结在了一起。唐纳森和金里卡建议将它们视为“永远居民”，由于它们并不是入侵者，我们必须尊重它们的基本权利，给予它们在这片土地上生活的权利。但是对于它们，我们并不需要积极地去保护它们远离捕食者，或是为它们提供医疗帮助。
　　安娜一克莱尔·加尼翁的这部作品，以及她曾为我们展示的饱含精致、温柔以及怜悯的笔调的猫的肖像画作，鼓励着我们将自己平日里总是保留给人类同胞的仁慈，扩大到动物们的身上。那些只喜爱一小撮智慧动物，只看得见人类的人，正因此而表现出了他们的偏见和狭隘。爱动物，并不意味着我们要减少对人类的爱，恰恰相反，我们爱之更甚，因为我们的仁慈，会随之出现质和量的飞跃。
　　马修·李卡德
　　佛教徒、作家和摄影师
　　正在实行帮助印度、尼泊尔以及非洲穷苦人民的人道主义协助计划

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