人淡如菊：漫话吕进先生_熊辉编_9787562195498

　　岁月流逝，唯有文字可以记录和记叙过往与当下，也唯有文字可以让记忆永远鲜活。《人淡如菊：漫话吕进先生》是一本散文随笔集，可以让人触摸到人情与人性的温度。读者从中看到的，不仅是众多作者的华美文采及炽热情感，更是丰富而立体的吕进形象。在教学、科研、学术交流等活动中，吕进先生组织了很多诗歌及文学活动，结识了不少中外著名诗人和学者，培养了大量优秀的学生，提携过不少新诗创作者。因而，他常常出现在别人的记忆中，也活跃在他人的文字里。这部文集主要收录了外国友人、学生、朋友等谈论吕进先生的文章，其中涉及到吕进的学术、生活趣事以及为人、为学、为师的诸多可贵品格，通过这些文字优美的散文，读者可以看到吕进先生平凡而又与众不同的日常生活和精神世界，有助于净化和提升读者的修养和精神境界。

　　我与吕进先生
　　新诗评论界素有“吕家军”一称，这支“队伍”有彼此认同的诗学观念和可供传承的诗学精神，我这个在中国新诗研究所有求学和工作经历的人当属其成员；但从师门的角度来讲，我和吕进先生算不上直接的师生关系，严格说来他应该是“师爷”。不过在日常生活中，我又习惯尊称吕进先生为“老师”，不仅因为整个中国新诗研究所的学生都这么称呼他，更因为我和他超乎寻常却又淡若水的特别情缘。
　　一
　　在写作此文之初，我不得不费心思量两个问题：如何刻画我心目中的吕进先生？如何概括众人眼中的吕进形象？由此我想到了唐人司空图，同为诗评家和诗人，吕进先生与他在秉性上有诸多相似之处。
　　从作品上讲，司空图的诗具有浓郁的道家色彩，主要抒发“归园田居”般的隐逸之情，折射出闲情淡泊之志。而吕进先生的创作表面上似乎与之相悖，香港银河出版社推出的《吕进短诗选》开篇就是《守住梦想》，这无疑是一首励志之作：“不为一朵乌云放弃蓝天／不为一次沉船放弃海洋”。可从潜文本意义上讲，吕进先生要守住的并非常人所谓的“梦想”，它与功名利禄无关，与个人得失无关，而是对一种精神品格的坚守——无论外在世界如何变迁，内心始终澄净明澈。此番超然之志，绝非吾辈能及。因此，以司空图的仙风道骨比拟吕进先生不为外界所动的精神坚守，并非无凭妄议。
　　从诗论上讲，文学史中的司空图主要以诗论著称。《二十四诗品》在今人看来称得上是唐诗艺术理论的大成之作，司空图在该书中把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、洗练等二十四种风格。尤为可贵的是，他把每种风格用十二句四言韵语来比喻说明，形象生动，既有理论的深度，又有创作的文采。吕进先生在当代诗坛也主要以诗论闻名，在其等身的著作中，《中国现代诗学》是迄今少有的专论新诗语言形式的体系化之作，而且语言也十分洗练生动，其“诗家语”风范令读者耳目一新，是诗歌观念和文采并重的典范。
　　在诗歌创作和诗歌理论上，因为司空图和吕进先生为人称道之处略同，所以我不免想到了《二十四诗品》之六的《典雅》：“玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其日可读。”其中“人淡如菊”描述的是平实而不忘初心、坚毅而拒绝傲气的平淡心境，个人荣辱和名利淡然处之，内在精神和骨气却执着坚守，如此方能达到“落花无言，人淡如菊”的典雅境界。人事纷繁，岁月消逝无痕，花开花落之间，个人得失无足轻重，满世的浮华和声名可能导致人生的失意，也可能铸就强大而从容的内心。人生失意之时，不忘初心；人生得意之后，不居功自傲。抱得平实朴素，淡泊如菊，方显智者人生。
　　于是，欲编一本世界各地友人、学者和学生谈论吕进先生的选集，我就从《二十四诗品》中找到了“人淡如菊”这个题名，它可以很好地概括世人对吕进先生的评价：内敛朴实而又有淡雅之气。这部文集涉及吕进先生的学术、生活趣事以及为人、为学、为师的诸多可贵品格，通过这些优美的文字，展现吕进先生平凡而又与众不同的日常生活和精神世界。
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