时间纪念自己_陆文伟_9787566829672

诗集收录了陆文伟2017——2019年期间所创作的诗歌作品近百首。诗人深受上世纪象征主义影响，意象奇崛、诗风凌厉、语言冷峻，哲思深刻。诗人从自身丰厚的人生阅历中，深刻反观自我

文伟是我念大学中文系时的同班同学，，他将创作于2016-2020年间的主要新诗（即现代诗，又称白话诗）作品结集为《时间纪念自己》，即将付梓。他将诗集文本上传到班级微信群大家评骘，并郑重地索序于我。我自忖早年与大多数中文系学生一样，有过一段对现代诗人迷的经历，但已“洗手”多年，如今虽依然极喜读书和舞文弄墨，但绝非可以托序之名流，故踌躇未敢应允。文伟为鼓励我知难，乃说这序可以随便写，甚至可以对他的诗作大加鄙薄，不必为谀辞而发愁，我这才答应。答应之后，随即心生悔意，奈何碍于同窗情谊，只得硬着头皮践约。
　　就我记忆所及，文伟年轻时似乎全心热爱体育、武术、健身之类的有益运动，他是光明开朗的珞珈少年，皮肤虽偏黑，却与忧郁无缘，不曾染上所谓的浪漫病、世纪病，吾等也未闻他有过写诗的爱好。当然，也许他每天夜里躲在被子里，打着手电筒练，未曾可知。故前些年他在微信群里开始贴出诗作时，我惊诧，也颇不以为意，料想他是赶热闹、遣光阴，不会持久。我甚至说了一句恶毒透顶的“格言”：诗，犹如在枯水季节投河自尽，虽不至于丧命，但必定留残疾。但事实上，他真是执着于写诗了，贴出的频率也越来越高，有时一周几首。
　　但同学们的反应大都很冷淡，言语之间含讥带刺自是难免。大学时代过去四十年，当年的小伙子大姑娘都快退休了，有的身居高位，亦不乏腰缠万贯者，普遍是小康境名多少皆有所成，大家都干“正经实事”，厌恶忧愁幽思、苦闷呻吟、有碍发达的那一套，这是自然的。而且，文伟还有个“毛病”，有些同学路过他所在的小城市，他屡屡公然拒绝摆宴“接驾”，故其诗不能取誉于同门，唯希垂声于隔叶遥世。在寥寥无几的给予文伟诗创作以鼓励的仗义好汉之中，我是一个铁杆点赞者。不过，我并不是出于对诗本身的欣赏。我历来以与群体相异为本分，以“抬杠”为乐事，看到同学们都不待见文伟的诗，我就要力挺，这是唱反调上瘾者必须有的态度。但是，我支持文伟写诗，还有更深的感触在起作用。
　　文伟老来作新诗，与我的兴趣历程相反，却勾起了我的一番念想。我自信在新诗创作方面是文伟的，他大概也没异议。事实上，在大学里我几乎对现代诗走火人魔，它的这种无边自由的形式，使我的想象和情绪有了一个宣泄的出口。，受到课堂和教材的误导，以为写诗就是随意的“我手写我心”，无须训练，不用技巧，我将分行的句子涂满了一本又一本笔记本，自谓今之诗人皆莫吾若也。不过，强烈的求知欲使我保留了一丝理智，使我不至于发狂。我稍后学成几种洋文，大量阅读并翻译过不少西方现代派的诗作，比如，在法国象征派那里，在奥地利诗人里尔克等人那里，尽管表达的是不同于古典主义和浪漫派的现代感，但他们依然保留了诗歌固有的形式，有音节、用韵、诗行、诗体等诗法上的严格限制。而现代诗或新诗在中国的历程却是脱缰的野马，除了为数极少的几个流派的若干诗人地探索过新诗的规范，绝大多数诗作者为投合广大读者的喝彩，都认定新诗不需要节奏、押韵、行字与行数的限定，似乎只需胡乱分行即可。1994年，我出版过个人诗集《罂粟花与情歌》，那些诗基本上也是传达情绪，尽管保持了一定的克制，但同样也没有任何诗法讲究。基本规范的不在场，会引起一个根本问题，即无从评判诗的好坏，或者说，好坏的标准都是主观的、内在的、随意的、自我的。文伟的诗也是如此，纯粹就意象表达而言，当然是达到了相当的造诣。

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