《文化传承的隐形力量：越南的妇女生活与女神信仰》在地域分布上，包含中、日、韩、越的东亚文明是一个可以互相阐释的整体，《文化传承的隐形力量：越南的妇女生活与女神信仰》依据对越南民俗的实地考察，从女神信仰这一视角切入东亚精神的内核。作者主要采用民族志的研究方法，考察了越南北部红河三角洲地区一个古老村落的日常生活与风俗场景，勾勒出越南妇女的生计模式、家庭分工、信仰空间与精神传统。由于广泛参与家庭及公共事务，妇女的权威性得以彰显，逐步形成与儒释道思想并存的女神信仰传统。传说与民俗的互补共建令越南女神体系异彩纷呈。《文化传承的隐形力量：越南的妇女生活与女神信仰》梳理了女神信仰的故事源头与思想脉络，展现了越南本土文化的特色。东亚文明以儒家文化为内核，结合各国本土观念，形成了独特的民俗。以越南女神信仰为代表的东亚女神信仰融合了儒释道思想，成为一种巫俗，而东亚妇女在衣食住行、婚丧嫁娶等生活层面则切实传承着各自的民族文化，这是以往被忽略的文化潜流。
　　《文化传承的隐形力量：越南的妇女生活与女神信仰》作者侧重研讨越南妇女民俗，分析女神信仰对女性人格的塑造作用，提出“母性精神”在当代社会对女性发展的指导价值。作者从神话语境中探寻越南女神信仰的脉络，于妇女民俗叙述中揭示越南女性的成长。《文化传承的隐形力量：越南的妇女生活与女神信仰》的笔调自然流畅，从神话与越俗虚实相生的评介中，展示了女神与女性之间彼此互释的研究路径。

《文化传承的隐形力量：越南的妇女生活与女神信仰》梳理了女神信仰的故事源头与思想脉络，展现了越南本土文化的特色。东亚文明以儒家文化为内核，结合各国本土观念，形成了独特的民俗。以越南女神信仰为代表的东亚女神信仰融合了儒释道思想，成为一种巫俗，而东亚妇女在衣食住行、婚丧嫁娶等生活层面则切实传承着各自的民族文化，这是以往被忽略的文化潜流。

　　吴云霞，出生于江苏泰州。在苏州大学、北京语言大学接受过古典文学的专业训练，素喜研读先秦经典，聆听古琴雅乐。自踏入中山大学人类学系，始立志深入乡土、体察民俗，以探索汉文化在东亚的传播与影响。目前在广东外语外贸大学教授中国文化、中国民俗等课程，致力于从中越比较的视角研究岭南的女神信仰。参与的科
　　研项目主要有：广东外语外贸大学“211”工程项目“跨文化交际中的民族社会学研究”；教育部人文社会科学重点研究基地2005年度重大项目“汉族社会结构与周边社会的互动——一以华南和东南亚的研究为中心”。参与编写出版国家汉办规划教材《阶段汉语·中级汉语》，在《中国文化研究》、《宗教研究》（越南核心期刊）等美术期刊上发表学术论文多篇。

总序（栾 栋）
第一章 绪论
第一节 选题缘起
第二节 相关研究回顾
第三节 田野工作
第四节 研究方法

第二章 奉法村的生活图景
第一节 海防城之历史沧桑
第二节 村名由来与历史传说
第三节 "花乡"的生计模式
第四节 生活起居及亲属称谓
第五节 宗族组织与祖先祭祀
本章小结

第三章 妇女民俗的画卷
第一节 越南婚嫁习俗的渊源
第二节 婚礼中的祈祷与祝福
第三节 生育女神
第四节 女性的禁忌
第五节 家庭祭祀与神灵分类
本章小结

第四章 女神的建构体系
第一节 妪姬与始祖神传说
第二节 祖姑崇拜现象
第三节 灶神与家庭模式
第四节 四府信仰与母神
第五节 村亭的城隍与女神
本章小结

第五章 妇女的现实生活
第一节 手握仓库钥匙
第二节 市场中的精英
第三节 工作与家庭的距离
第四节 佛寺是妇女的天地
第五节 妇女联合会
本章小结

第六章 文化的传承与发展
第一节 教育的民族色彩
第二节 民间文化的传承
第三节 母亲与家庭教育
第四节 女神信仰的原型
第五节 女性精神与女神传统
本章小结

第七章 结语
附 录
附录一 论越南乡村民间信仰的神灵体系
附录二 汉越词汇对照表
附录三 海防市吴权郡藤江坊奉法亭祭祀文本
附录四 海防女神黎真传记
附录五 柳杏圣母传记
附录六 金龟传
参考文献
后记