《21世纪英语专业系列教材：简明西方文化史》供学习和了解西方文化史的学生和对西方文化传统感兴趣的读者使用，其内容涵盖了西方文化及文明研究中的核心主题、重大事件、代表性历史人物的介绍和评价。全书分为引言和三个主要部分：引言为介绍部分，包括编者撰写的关于西方文化演化的主题和重大事件的回顾与评述；第一部分为主要宏观概念、重大事件及人物、权威学者关于文化研究的论述摘要；第二部分为案例研究部分。选择几位犹太民族代表性人物作为案例研究是遵循西方文化史研究中关于“双希”假设的范例，力图展示犹太文明在西方文明发展进程中的奠基和基因式作用；第三部分是专为《21世纪英语专业系列教材：简明西方文化史》设计的练习题及测试题，包括关于西方文化发展历程的判断题及相关的思考测试题，旨在帮助读者和学习者进一步巩固所学到的知识及概念并做更深入的思考。

Two Prologue  Poems
Preface
Introd u c tio n
PART ONE
Articles Selected for Specific Topics, Themes and Events
An Opening Article
Unit One
1. Cultural Theory and Cultural Studies
2. Culture, a Broad Humanistic Concept
3. History, a Riddle for Humans
Unit Two
1. West Is Not a Directional Concept Alone
2. Western Culture and Its Deep Implications
Unit Three
1. Religion, a Human Spiritual Pillar and Faith
2. Judaism, a Mother Religion of Some Religions
3. Christianity, a Spiritual Rock of the West
4. Religious Reformation, a Milestone Event
that Paved the Way for the Rise of
Western Capitalism and Power
Unit Four
1. Roman Empire, the First Western Power
2. Hellenistic Civilization, a Beauty of the West
3. Greek Mythology, a Treasure of the West
Unit Five
1. Colonialism,  a Global Expansion Idea 
2. Capitalism, a Crazy Devil for Angels
Unit Six
1. Renaissance： a Turning Point for the West
2. The Enlightenment, an Age of Soul Liberation
3. Post-Modernity （POMO）, a Rebellious Movement
Unit Seven
1. Commercial Revolution, in Hot Pursuit of Wealth
2. Industrial Revolution, a Driving Force for Society
3. Scientific Revolution, a Miraculous Instrument for
the Rise of the West and Its Leadership
4. Science and Scientific Spirit
5. Information Revolution or Explosion 
Unit Eight
1. A History of Economic Ideas, a Key for Wealth
2. A History of Political Philosophy of the West
Unit Nine
1. The  Culture  of  the  United  States
2. A Book Excerpt Illustrating Cultural Contradictions of Modern Capitalism
3. Introduction to and Postscript of a Book Entitled
American Culture since ww Ⅱ by Paul Levine
Unit Ten
An  Understanding  of Western  Culture
Unit Eleven
The Millennium of the West, a Golden Age?
Unit Twelve
An Introduction to the Clash of Civilizations
Postscript
Western  Culture： a Beast  and  a  Beauty?
PART TWO
Special Case Study
PART THREE
Exercises  for  the  Textbook 
Appendix I
Appendix Ⅱ 
Postscript/Final Remarks for the Whole Textbook

　　Cultural Studies is an academic field grounded in critical theory and literary criticism. Characteristically interdisciplinary， cultural studies provides a reflexive network of intellectuals attempting to situate the forces constructing our daily lives. It concerns the political dynamics of contemporary culture， as well as its historical foundations， conflicts and defining traits. It is distinguished from cultural anthropology and ethnic studies in both objective and methodology. Researchers concentrate on how a particular medium or message relates to ideology， social class， nationality， ethnicity， sexuality and/or gender， rather than investigating a particular culture or area of the world. Cultural studies approaches subjects holistically， combining feminist theory， social theory， political theory， history， philosophy， literary theory， media theory， film/video studies， communication studies， political economy， translation studies， museum studies and art history/criticism to study cultural phenomena in various societies. Thus， cultural studies seeks to understand the ways in which meaning is generated， disseminated， and produced through various practices， beliefs and institutions， also politically， economically and even social structures within a given culture.
　　History. The term was coined by Richard Hoggart in 1964 when he founded the Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies. It has since become strongly associated with Stuart Hall， who succeeded Hoggart as Director. From the 1970s onward， Stuart Hall's pioneering work， along with his colleagues Paul Willis， Dick Hebdige， Tony Jefferson， Michael Green and Angela McRobbie， created an international intellectual movement.  Many cultural studies scholars employed Marxist methods of analysis， exploring the relationships between cultural forms （the superstructure） and that of the political economy （the base）. By the 1970s， the politically formidable British working classes were in decline. Britain- s manufacturing industries were fading and union rolls were shrinking. Yet millions of working class Britons backed the rise of Margaret Thatcher. For Stuart Hall and other Marxist theorists， this shift in loyalty from the Labour Party to the Conservative Party was antithetical to the interests of the working class and had to be explained in terms of cultural politics.
　　In order to understand the changing political circumstances of class， politics and culture in the United Kingdom， scholars at the CCCS turned to the work of Antonio Gramsci， an Italian thinker of the 1920s and 1930s. Gramsci had been concerned with similar issues： why would Italian laborers and peasants vote for fascists?"In other words， why would working people vote to give more control to corporations and .see their own rights and freedoms abrogated? Gramsci modified classical Marxism in seeing culture as a key instrument of political and social control. In this view， capitalists used not only brule force （police， prisons， repression， military） to maintain control， but also penetrated the everyday culture of working people. Thus， the key rubric for Gramsci and for cultural studies is that of cultural hegemony.
　　……