《<论语>十论》共探讨了十个论题。“《论语》成书论”力求真实地还原孔门七十子后学“记”、“辑”、“论纂”的情形：“《论语》地位论”试图纠正“《论语》之外，免谈孔子”的偏颇；“《论语》分期论”将全书四百八十六章语录划分为四个时期；“《论语》文体论”探讨《论语》文体渊源及其创新；“《论语》渊源论”追溯孔子学术思想渊源；“《论语》仁学论”论述孔子仁学及其他伦理概念；“《论语》礼乐论”研究孔子的礼乐思想；“《论语》孔子论”讨论《论语》中的孔子自述和弟子时人对孔子的评论；“《论语》人性论”研讨孔子的人性学说；“《论语》教育论”探讨孔子教育言论的方法论意义。在十个论题后面，附有《论语》简注。陈教授研究孔子及其思想多年，在《论语》研究方面的造诣尤其深厚。他通过上述论题的探讨，旨在帮助读者了解《论语》的相关知识及其思想内涵，可谓大手笔撰写国学的通识著作，对儒学研究者是不可多得的参考书，对普通读者更属案头必备。

　　陈桐生，安徽桐城人，文学博士，现在广东外语外贸大学中文学院任教。研究方向为先秦两汉文学，先后在海内外出版《中国史官文化与史记》、《史记与今古文经学》、《史记名篇述论稿》、《史记与诗经》、《儒家经传文化与史记》、《史魂——司马迁传》、《史记与诸子百家之学》、《楚辞与中国文化》、《战国文人心态史》、《孔子诗论研究》、《礼化诗学》、《曾子子思子》、《经学与中国古代文学》等论著，发表学术论文140多篇，曾获《文学遗产》2004—2005年度优秀论文奖。

总序（栾栋）
自序
一 《论语》成书论
1.《论语》的材料是怎样“记”的
2.《论语》是怎样“编辑”的
3.《论语》是怎样“论纂”的

二 《论语》地位论
1.孔子是一个礼学家
2.孔子师徒留下的礼学文献
3.《论语》在孔子研究文献中的地位

三 《论语》分期论
1.孔子去鲁之前语录
2.孔子周游列国期间语录
3.孔子返鲁之后语录
4.孔门弟子语录

四 《论语》文体论
1.《论语》格言体语录的文体来源
2.《论语》对话体语录的文体来源
3.《论语》的文体创新

五 《论语》渊源论
1.《论语》的礼学渊源
2.《论语》的仁学渊源
3.《论语》的其他思想渊源

六 《论语》仁学论
1.《论语》的“仁”学
2.《论语》中的其他道德概念
3.《论语》的德政思想

七 《论语》礼乐论
1.《论语》中孔子的礼乐主张
2.《论语》论僭礼
3.《论语》诗乐论
4.《论语》潜礼学

八 《论语》孔子论
1.《论语》中的孔子自评
2.《论语》中的弟子评师
3.《论语》中的时人评孔子

九 《论语》人性论
1.孔子以前的人性论
2.《论语》的人性论
3.大小戴《礼记》中的孔子人性论
4.孔子人性论的意义

十 《论语》教育论
1.孔子的教育宗旨
2.孔子传授的思想方法
3.孔子的教育方式
4.孔子谈教与学的方法
附论《礼记·学记》对孔子教育思想的发展
附录：《论语》简注
后记