网络文学经典解读_邵燕君_9787301270547

本书首先从经典性作品切入，用文本细读的方式，挖掘提炼该类型文的核心设定、快感机制、审美特性；然后以该作品为中心线索，梳理这一类型文的起承转合脉络，以及与文学史和其他文艺资源之间的脉络关系；在此基础上，以文化研究的视野方法，解读这一类型文出现的社会文化原因，剖析其中聚合、折射着的大众集体无意识与国民心态变迁，阐释其作为"时代精神风向标"的价值。同时，通过这些作品从"流行"到"经典"过程的分析，探讨网络文学"主流化"方向，及其参与"新主流文学"建构的可能性。具体解读的对象包括十二大类型的经典文本，很多曾是或仍是社会文娱热点，如江南等《九州》系列（奇幻）、南派三叔《盗墓笔记》（盗墓）、桐华《步步惊心》（清穿）、流潋紫《后宫甄嬛传》（宫斗）等。

导言网络文学的"网络性"与"经典性" 一、网络文学的"网络性" 二、"网络性"对雅俗二元对立结构的瓦解三、"网络性""类型性"与"经典性" 四、"网络类型经典"的初步定义和选文标准五、"学者粉丝"：研究者的立场和方法第一章西游：青春的羁绊 --以今何在《悟空传》为例一、西游"同人"：从"大话西游派"到"玄幻西游派" 二、《悟空传》：网络时代的"公路小说" 三、成长：是"转圈"还是"羁绊"？结语：后青春期的"中二病"第二章奇幻："恶人英雄"的绝望反抗 --以烟雨江南《亵渎》为例一、奇幻类网文的一座孤峰二、多重"亵渎"的悖论三、爱情：唯一的救赎之地与避难之所？四、绝望之路："好人英雄""贱人英雄"与"恶人英雄" 五、"知识就是力量"与"技术天花板" 六、"平衡设定"与"任性YY" 第三章修仙：东方新世界 --以梦入神机《佛本是道》为例一、何谓修仙：从"仙侠""修真"到"修仙" 二、《佛本是道》：沟通人神、再造仙境、重写神谱三、怪力乱神：修仙小说的"新自觉" 结语：修仙--古老又现代的超脱之梦第四章玄幻练级：作为欲求表象的数目化抽象世界--以天蚕土豆《斗破苍穹》为例一、作为表象的"世界"：抽象化与等级数目化二、作为欲求的"世界"：超越社会的束缚与身体的限制三、现实理性的"铁笼"结语第五章 "盗墓小说"：粉丝传奇的经典化之路--以南派三叔《盗墓笔记》为例一、以"盗墓"的名义集结类型二、"烧脑"和"走心"：男女"稻米"的不同快感三、"浪漫之美"：对传统文学批评的挑战第六章历史穿越:"大国崛起"与"个人圆满"的双重YY--以月关《回到明朝当王爷》为例一、回到明朝去"维新"："崛起"的集体无意识二、理想主义"权臣"与"历史外挂" 三、作为"男性向"小说快感机制的"女性"余论第七章网络官场小说："去政治化"的现实书写--以小桥老树《侯卫东官场笔记》为例一、两种类型与两条脉络二、中性的叙述与客观的"官场"三、从"成长小说"到"成功指南"四、"当官是一门技术活"第八章穿越文-清穿："反言情"的言情模式 --以桐华《步步惊心》为例一、穿越文：作为一种类型的出现二、不问来路，不求归去三、没有江山，何来美人？四、臣服王权的历史第九章宫斗：走出"白莲花"时代--以流潋紫《后宫·甄嬛传》为例一、大周后宫：硝烟弥漫的大观园二、甄嬛：反"白莲花"女主形象三、宫斗剧：在"亚文化"与"主流"之间第十章都市言情：爱情已朽，如何重建神话？--以辛夷坞《致我们终将腐朽的青春》为例一、告别革命，推开琼瑶二、"易朽的青春"与"不完美的男主"三、渴望绝境，挥霍青春四、橡树已去，木棉如何依旧？五、再造禁忌，抢救爱情/第十一章耽美：不止是"沉溺于美"--以风弄《凤于九天》为例一、耽美的内涵及其在中国的发展二、《凤于九天》的"男男罗曼史"三、从风弄的创作看耽美同好社群的文学理念结语第十二章 "废柴"精神与"网络女性主义" --"女性向"代表作家妖舟论一、"小市民"的"废柴"精神二、"网络女性主义"：幻象空间的性别革命三、"我爱你"不如"在一起"第十三章 "情怀""世俗意""文青范儿"--"最文青网络作家"猫腻论一、"情怀"：启蒙精神的网络回响二、"世俗意"：从草根立场肯定"中国精神"三、"文青范儿"：文学传承、网络性与个人风格结语网络文学词条举要网络文学重要类型文发展简史后记

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