《心有彩虹：聚民吟草话做人》主要内容包括对祖国锦绣山河的描写和赞美，做人应当具备的品德和素质，对一些丑恶行径的揭露和抨击。由于个人文化水平有限、思想观念比较陈旧，很可能跟不都跟不上时代发展的要求。因此，恳请读到这本书的同志们多多批评指正。同时，从我的经历来看，我认为学校的老师们在各门学科上应该给孩子们多一点正面鼓励和表

《现代东北文学与萨满教文化》一书所研究的，就是在东北广为流传的一种自然宗教——萨满教对现当代东北文学的影响。作者在萨满教后面加上“文化”二字，并非追逐“文化”的时髦，而是意在表明，这种影响在现当代东北文学中已不局限于纯粹的宗教范畴，而是因这种宗教的影响而形成的一种文化精神，和体现这种文化精神的诸多文化事象。

《跨文化视野下中国古代小说研究丛书：明清时期南京通俗小说创作与刊刻研究》从时空交叉的角度，紧密结合明清时期南京的政治、文化和教育地位、以地域文化为切入点，分别从科举考试与通俗类书、神魔小说等流派的发端新变、小说的评点体例开创与评点流派的形成、金陵版通俗小说插图的文学艺术成就、“南京记忆”文学现象等五个方面较为洋细地考察

《山的那一边》编著者北雁。《山的那一边》是我的青春回忆录，是我成长的故乡诗意年代的见证。我的童年没有关于诗歌的记忆，所以我选择在回忆时，尽可能地让我的童年充满诗意。在回忆和记录一个又一个恶搞的故事中，让悲伤淡一点，让欢快多一些。书中的文字，记录着黄土地山旮旯里的那个小山村——侯山的风土人情、地域

研究阐述了现代文学流派中的京派的道家因子，研究阐述了京派小说如何接受、阐释与消化老庄美学，在当下中国文化建设所力倡的“激活传统文化，彰显现代价值”的历史大语境里，能够给本土化与世界性交融汇合的对话空间，提供厚实的经验和深刻的启思。

《论苏轼的艺术哲学》这本书特别说明的是，苏轼虽是艺术全才，但他对各种艺术的论述却不大平衡。相对说来，论及诗文的很多，论书法的次之，论绘画的又次之。同一种艺术形式，论述的侧重点也不一样。比如。苏轼推崇自然平淡的诗歌风格。故论述较多；而对于绘画，由于不是他的强项，故论述较少。书法创作，虽是取乎物象，但实则纯由心会，故无所谓

《岭南传统童谣：广府童谣、客家童谣、潮汕童谣》中以广府地区儿童歌谣为主，因为它不仅数量多，而且品种齐全。此外，还有广东客家方言、潮汕方言地区的传统儿童歌谣。按内容、形式分为催眠曲、顺口溜、绕口令、游戏歌、连锁调、问答歌、数数歌、谜语歌、滑稽歌、风俗歌、时令歌、动植物歌、生活歌、劳动歌、戏谑歌、逗乐歌、劝诫歌、时政歌、广

感动的是该书不是刻意写出来的，而是像一棵小树，伴随着孩子一起长大。从孩子呱呱坠地开始，直到孩子步入北大的殿堂，它与孩子一起长大，和日子一起延伸……

从《世事纷纭读寒山》来看，可以毫不夸张地说，作者读懂了寒山子。万泉夹叙夹议，引领大家走进了寒山子的襟怀：奇特、广袤、智慧、平实、自然、圆融、流畅、新奇，闪烁着心性恒明之光。寒山子的禅诗蕴涵禅思、禅语，饱含禅修顿悟的真谛，令人低头探世事、仰面视星空，发出回肠荡气之感慨，引我忽发奇想，期望追随寒山子踏云逐风的足印，走一条灵

《百感交集》是作者对生活、时事、新闻及身边资讯的一些随笔，从日常生活感想出发，写出作者的各种寓意及看法，由来了，去了，是了，非了，浮了，沉了以及浓了，淡了四个篇章组成，内容生动有趣、寓意深刻。